商品别名 |
青铜器鉴定出手 |
面向地区 |
如何简单识别铜像为哪个年代的？明代铜像用风磨铜，从色泽看为红铜或紫铜，清早期造像用黄铜，晚期用白铜。清代这段时间的藏传佛像多用白琍玛、紫琍玛铸成，偶有鎏金，铜胎很是厚重，险些不留装脏空间。在人物的体现上，与早期的尼泊尔威风凛凛威风凛凛有异曲同工之妙:面部略长，双颊丰盈。人物塑造追求自然生动的协调。而随着文成公主的推动，唐代的特质与本土的样貌相互融合，使得佛造像的体态更显雄浑伟岸。9世纪后，释教在悄然了一段时期，直至11世纪，藏传释教才得以再起。其时，印度大批释教工匠克什米尔，随后又翻越喜马拉雅山进入西的古格和拉达克地域，以是，古格早期的作品大多泛起出克什米尔威风凛凛威风凛凛。而古格造像的一个显著特点就是，冠帽与头发之间以金属细条毗连。到拉达克王朝时期，代表性的金铜造像主要接纳青铜琍玛，铸胎特殊薄脆，是早期金铜佛像中铸胎薄的。铜色细腻灼烁，且较多接纳错银和错红铜。造像脸部较量短圆，阴刻的眉毛高挑如弯弓。眼部多错银，錾阴线体现眼球，对瞳孔大多不作深入描绘。头发分缕垂肩，耳铛中空，有如大圆环，周边装饰联珠纹，垂及肩部。
鉴定方法： 一是全器皆伪。如上海博物馆所藏西周晚期“师兑簋”，按原器翻铸，尺寸与原器相似，但比原器重260克。因此有经验者用手一掂量，即可感知。又如北京故宫博物院所藏的一件“子幅觯”，整器由凤鸟纹等纹镂刻而成，但纹线死板，纹饰呆滞，同时器表是用漆皮做的底。因此，细心审视，也可以看出破绽。
青铜器收藏要懂五大方法：
一、看铜质、掂重量。从铜器的重量上来说，一般商前期器轻薄，商后期器重质厚，庄重雄伟。西周器有铭而浑厚，春秋战国之器轻薄精细。到了汉代铜器重拙粗矮。
二、看皮壳、辨锈色。真锈有绿、蓝、红、黑等多种颜色，有金属光泽。在贴骨处是黑锈，其上层是红锈，再之上是蓝或绿锈。凡锈色单一，质地疏松，一抠就掉，或用酒精一擦就掉，一般都是“速成”赝品。
三、看器型。以鼎为例，夏末商中期有圆的、方的形体。方鼎一般接近正方形，耳为直耳，足多为锥形或扁形。
四、看纹饰、辨铭文。从纹饰上辨伪，范铸法一般纹饰槽口小里面大，出现对称纹饰有高低错位痕迹;失蜡法铸造花纹对称一致。从铭文上辨伪，夏与商前期青铜器无铭文，商中期开始出现铭文，大多4——5个字以象形文字居多，字体粗壮，商晚期铭文逐渐增多，一般在10个字左右，西周时期铭文增多。春秋时期铭文字体刚劲瘦长，出现了“鸟虫书”和错金铭文。战国时期铭文简单，字体纤细，字口浅。秦汉时期，铭文笔道细浅。汉代铭文多为隶书，呈长方形，笔画较战国时期粗壮。
五、闻味道、听声音。真器无论传世品或出土品，均没有刺鼻的酸、臭、呛异味。用手在器物上反复快速搓磨，待搓到指头发热时，再闻手上的气味，老东西有陈旧器物那种类似发霉的甜味，伪器则有酸、呛之气。另外，从声音上辨识，伪器敲击声亮而有转音，真器的声音较低沉短促。
